BUDDHIST PHILOSOPHY CLASS

Every human being wishes happiness and wishes to avoid suffering. And His Holiness the 14th Dalai Lama advices that genuine happiness can be achieved by making a striking balance between material development (physical) and inner development (mental), and the later can be developed through Mind Training.

In observance to His Holiness’ advice, the Tibetan Canadian Cultural Centre has been organizing Buddhism classes focusing on Buddhist philosophy, psychology, science and practice since 2008 and providing on-going opportunities to learn and practice the Tibetan values of altruism, love, compassion, non-violence and wisdom.

Since January 2010 Gomde Lharampa Geshe Thubten Samdup has been most kind and generous teaching TCCC Buddhist philosophy classes. The classes are held on weekends and the language of instruction is Tibetan.

Please find below the details about TCCC Buddhist Philosophy Classes for the academic year 2014-15.

༼ ཁྲིད་གཞུང་དང་གནས་ཡུལ་སོགས ༽
ཁྲིད་གཞུང་།      ༡ ༽ ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་པའི་གྲུབ་མཐའ་མཛོད།
               ༢ ༽ བློ་རིག་རྣམ་གཞག
གོང་གི་ཁྲིད་གཞུང་གཉིས་རེས་གཟའ་སྤེན་པ་རེས་མོས་བཞིན་ཁྲིད་རྒྱུ།
 
ཚོགས་ཡུལ།  གངས་ལྗོངས་ཆོས་ལྡན་གླིང་།
དུས་ཚེས།    ༢༠༡༤  ཟླ་བ་ ཚེས་   ནས

ཉིན་དང་དུས་ཚོད།  རེས་གཟའ་སྤེན་པའི་ཞོགས་པ་ཆུ་ཚོད་ ༡༡ ནས། ༡༢:༣༠
སློབ་སྟོན་པ།   སྒོམ་སྡེ་ལྷ་རམས་པ་དགེ་བཤེས་ཐུབ་བསྟན་བསམ་གྲུབ་ལགས།

༼ གྲུབ་མཐའ་མཛོད ༽
མཛད་པ་པོ། དུས་རབ་བཅུ་བཞི་པའི་ནང་བྱོན་པའི་རྙིང་མའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་པ། ༡༣༠༨-༡༣༦༣ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཞིང་ལ་ཕེབས་སྐབས། རྗེ་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོ་དགུང་ལོ་༦ལ་ཕེབས་ཡོད། ནང་དོན། མདོ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་དོན་མཐའ་དག་གསལ་བར་བསྟན་ཡོད།
 
༼ ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་པའི་གྲུབ་མཐའ་མཛོད་ཀྱི་ལེའུ་རྣམས་གཤམ་གསལ ༽
༡ སྟོན་པའི་ལོ་རྒྱུས་རྣམ་པར་བཞག་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ། །
༢ བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ། །
༣ ཐེག་པ་སོ་སོའི་འདོད་གཞུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ། །
༤ ལམ་ཉམས་སུ་བླང་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ། །
༥ གསང་སྔགས་དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་དགོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ། །
༦ ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ། །
༧ ཆོས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ། །
༨ ཡིད་བཞིན་དྲ་བ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ། །
 
༼ བློ་རིག་རྣམ་གཞག ༽
 
༼ བློ་རིག་གི་ས་བཅད་བཞུགས་སོ 
༡ ༽ མཚན་རིག་གིས་བློའི་རྣམ་གཞག་ཇི་ལྟར་འཇོག་ཚུལ། 
༢ ༽ ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་བློ་རིག་གི་རྣམ་གཞག་བཤད་པ་ལ།    གསལ་རིག་གི་གོ་དོན། 
༣ ༽ བློའི་མཚན་ཉིད་ལ།       རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོའི་བཞེད་པ། ཡོངས་འཛིན་བློ་རིག་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། རོང་ཊཱིཀ་པའམ་རོང་སྟོན་ཤེས་བྱ་ཀུན་རིག་བཅས་ཀྱི་ལུགས་སོ། །
༤ ༽ བློའི་དབྱེ་བ་ལ།   དགེ་ལྡན་པས་བློ་རིག་བདུན་དུ་དབྱེ་བ། བཅོམ་ལྡན་རིག་རལ་གྱིས་བརྒྱད་དུ་དབྱེ་བ། ས་པཎ་གྱིས་བློ་རིག་ལྔ་རུ་དབྱེ་བ།
༥ ༽ ཚད་མའི་མཚན་ཉིད།
༦ ༽ ཚད་མ་ལ་དབྱེ་ན། མངོན་སུམ་གྱི་ཚད་མ། རྗེས་དཔག་ཚད་མ།
༧ ༽ མངོན་སུམ་ལ་དབྱེ་ན། དབང་པོའི་མངོན་སུམ། ཡིད་ཀྱི་མངོན་སུམ། རང་རིག་མངོན་སུམ།རྣལ་འབྱོར་མངོན་སུམ།
 
ཚད་མིན་གྱི་བློ་བཤད་པ་ལ ༽ 
  བཅད་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད།
  ལོག་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད།
  ཐེ་ཚོམ་གྱི་མཚན་ཉིད།
 ཡིད་དཔྱོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད། 
 སྣང་ལ་མ་ངེས་པའི་བློའི་མཚན་ཉིད་སོགས་མང་ངོ་། །

Schedule and Venue:
The following two topics will be taught every alternative Saturdays.
Topic:            (1) Philosophical Theory (Drub Tha Zod) byLongchen Rabjampa
                          (2) Mind & its Classification (Lo-rig)
Teacher:       Gomde Lharampa Geshe Thupten Samdup
Day& DateEvery Saturday from August 2, 2014
Time:              11:00 am – 12:30 pm
Venue:           Tibetan Canadian Cultural Centre, 40 Titan Road, Etobicoke, ON
Language of Instruction: Tibetan

ཁྲི་ཚན    ནང་ཆོས་ལོ་རིམ་བཞི་པ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་སྐོར
            ལོ་རིམ་དང་པོའི་ཁྲིད་ཚན། - སྐྱེས་བུ་ཆུང་ངུའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ།
གོང་གི་ཁྲིད་ཚན་གཉིས་རེས་གཟའ་ཉི་མ་རེས་མོས་བཞིན་ཁྲིད་རྒྱུ།
 
ཉིན་དང་དུས་ཚོད།  རེས་གཟའ་ཉི་མའི་ཞོགས་པ་ཆུ་ཚོད་ ༡༡ ནས།  ༡:༠༠
དུས་ཚེས།      ༢༠༡༤  ཟླ་བ་ ༨  ཚེས་  ནས
ཚོགས་ཡུལ།  གངས་ལྗོངས་ཆོས་ལྡན་གླིང་།
སློབ་སྟོན་པ།  སྒོམ་སྡེ་ལྷ་རམས་པ་དགེ་བཤེས་ཐུབ་བསྟན་བསམ་གྲུབ་ལགས།
 
ཁྲི་ཚན   ནང་ཆོས་ལོ་རིམ་བཞི་པ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྫོགས་རིམ་གྱི་སྐོར
 
རྫོགས་རིམ་གྱི་སྐོར ༽
དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྫོགས་རིམ་ལ་རྩ་བའི་ས་བཅད་ཆེན་པོ་ལྔ་ནི།
སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོམ་བཟླས་ཀྱི་ཁྲིད།
བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་བྱེད་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཁྲིད།
གཞི་དངོས་པོའི་གནས་ཚུལ།
ལམ་བགྲོད་པའི་རིམ་པ།
འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱེད་ཚུལ་དང་ལྔའོ། །
 
ཁྲིད་ཚན།      ལོ་རིམ་དང་པོའི་ཁྲིད་ཚན། - སྐྱེས་བུ་ཆུང་ངུའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ།
 
༼ སྐྱེས་བུ་ཆུང་ངུའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལ་བློ་སྦྱང་བ་ལ ༽
སློབ་ཚན་དང་པོ་ནང་ཆོས་ངོ་སྤྲོད
༢ ༽སློབ་ཚན་གཉིས་པ་སྒོམ་རྒྱག་སྟངས
༣ ༽སློབ་ཚན་གསུམ་པ་སྦྱོར་བའི་ཆོས་དྲུག
༤ ༽སློབ་ཚན་བཞི་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་ཚུལ་སྐོར
༥ ༽སློབ་ཚན་ལྔ་པ་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ
༦ ༽ སློབ་ཚན་དྲུག་པ་འཆི་བ་མི་རྟག་པ
༧ ༽སློབ་ཚན་བདུན་པ་མ་ཎིའི་འགྲེལ་བཤད་དང་ཕན་ཡོན
༨ ༽སློབ་ཚན་བརྒྱད་པ་བཟོད་པའི་ཉམས་ལེན
༩ ༽སློབ་ཚན་དགུ་པ་ལས་འབྲས་ཀྱི་སྐོར
༡༠ ༽སློབ་ཚན་བཅུ་པ་སྐྱབས་འགྲོའི་སྐོར

Gomde Lharampa Geshe Thupten Samdup la has designed a 5 year Buddhist Philosophy curriculum that constitutes both the Teachings of Sutra and Tantra. Click here for the curriculum (in Tibetan). Below find this year’s curriculum and detail schedule.

Topic, Schedule and Venue:

The following two topics will be taught every alternative Sundays
1. Year 4 Curriculum – Teaching of Guhyasamaja Completion Stage
2. Year 1 Curriculum – The Stages of Path – Practitioners of small scope
 
Teacher:       Gomde Lharampa Geshe Thupten Samdup
Day & Date: Every Sunday, August 3, 2014 onwards
Time:             11:00 am – 1:00 pm
Venue:          Tibetan Canadian Cultural Centre, 40 Titan Road, Etobicoke, ON
Language of Instruction: Tibetan

For any questions or further information, please contact our staff on duty Mr. Lhakpa Tsering at 416-410-5606 or Mr. Tsering Dhundup, Education Coordinator of CTAO/TCCC at tcccprogram@gmail.com

 

***********************************************************************************************

 

A brief biography of Gomde Lharampa Geshe Thubten Samdup:

 

A piece of stone buried in the mud of Samsara;
You cleansed and polished it with your compassionate hands.
And turned it into a precious jewel.
I pay homage to my root Guru, Tenzin Gyatso (His Holiness the Dalai Lama).

Gomde Lharampa Geshe Thubten Samdup is a former monk of Sera Je Monastic University, one of the largest monastic universities of Tibet. He joined Sera-je monastery in South India, in 1972. After studying intensively and diligently for twenty one years, in 1993, he achieved the highest degree given by the Gelugpa Tradition, the degree of Geshe Lharampa (an equivalent of PhD in Buddhism). This was followed by Tantric studies at the Gyuto Tantric College in Bomdila, East India. In 1994, he was officially elected as one of the two teachers for Sera Je debate classes.

In 1992, the first most demanding Geshe Lharampa examination took place in Mundgod, South India for twelve days. That was the most challenging Geshe examination ever held in exile. Eight monks among the twenty, who took part in the exam had failed and could not become Geshe Lharamapa. But Geshe-la and his friend from Sera je (Geshe Lobsang Choedhar) both successfully passed the exam. This exam was advised and endorsed by the Dalai Lama because of many complaints he received over the years from the West expressing their dissatisfaction and disappointment towards the  Tibetan Lamas, Geshes, and teachers in the West who are not qualified and was requested to have stricter rules to acquire these titles.

Although he is one of the top scholars among his generation, yet he is very modest and humble. His unique teaching style with great clarity and simplicity makes students feel hopeful; even with the most complex subject it would seem easy and comprehensible. He has been teaching Dharma for twenty nine years, and has many students at Sera monastery and in the West. Many of his students at Sera have become Geshes Lharampas.

He has taught all the five great texts at the monastery:

1. Pramanavartikarika, the logic;

2. Prajnaparamita, the perfection of wisdom;

3. Madyamaka, the middle way;

4. Abhidharmakosha, the treasury of knowledge;

5. Vinaya, the monk’s discipline.

He has also taught “The Generation and Completion Stage of Guhyasamaja Tantra” The Highest Yoga Tantra to advanced students in the West. Geshe-la is a very well known scholar and has written many books, but because of his modesty and humbleness students did not know he could teach Tantra, but later when he was repeatedly requested to teach Tantra, then he taught with such a profoundity and clarity the students were amazed. Although, he attracts large numbers of students when he teaches Tantra, he never prematurely teaches Tantra to the students who have no understanding of Lamrim and Sutrayana teachings.

He has written many books, short writings, and numerous articles for the  Tibetan News Papers and Magazines, but his greatest work is his Dharma encyclopedic dictionary called Gomde Tsikzo Chenmo, the Great Gomde Dictionary, which is rather an encyclopedia than a dictionary, which has  more than one thousand and five hundred pages. This encyclopedia is the third largest dictionary in Tibetan and probably the largest dedicated Buddhist dictionary in the world. The copy of the first edition was offered to His Holiness the Dalai Lama in 2004. It was published in Dharamsala, India in 2005. The publication was sponsored by His Holiness the Dalai Lama. Despite many obstacles and hardships he has never wavered, and after twelve long years he successfully finished his second  edition and offered the first copy to His Holiness the Dalai Lama during his recent visit to Toronto, Canada, in October 22, 2010. He will be adding more entries to this book until his last breath. This is the third largest dictionary in Tibetan history and the first largest Buddhist dictionary.

He has received the Shelung lineage of Lama Tzongkhapa’s Lamrim Chenmo, The Great Treatise on the Stages of The Path To Enlightenment, four times from His Holiness and once from Ling Rinpoche, the senior tutor and the medium Lamrim from Trijang Rinpoche, the junior tutor to His Holiness the Dalai Lama; he also received the small Lamrim from His Holiness on several occasions. That makes him fully qualified to teach Lamrim Chenmo. If a student wishes to study Buddha Dharma in depth and want to learn Dharma word by word then Geshe-la is the answer.

The Dalai Lama is very fond of Geshe-la because of his tireless contribution in preserving Tibetan culture, devotion to his teachers, great humility, and his knowledge and expertise in Dharma. In fact, His Holiness has invited Geshe-la four times: in 1988, 2004, 2009, and 2010, without even him having to request. In fact, there are a very few people who have had such privilege.

Geshe-la is well-known for his debate skills, and he is considered as one of the top debaters. In 1988, when Geshe-la happened be in Dharamsala, India during the Tibetan New Year; he and another monk from Sera Je, (Lobsang Dorje) were asked by His Holiness to perform the New Year’s debate ceremony, called Karto Tsoklang (dKar sPro Tshogs Lang) in the presence of the Dalai Lama, Tibetan government officers, Namgyal monks, and other dignitaries. That debate was very successful and from then on Geshes from the three great universities were asked to perform the same ceremony during the Tibetan New Year in Dharamsala, India. He had good fortune to perform the same debate ceremony again in 1993, when he was becoming Geshe Lharampa.

In October 29, 2009 during the Dalai Lama’s visit to Vancouver, His Holiness appointed Geshe-la as a spiritual teacher to the Tibetan community. Presently, he is the spiritual teacher of TCCC (Tibetan Canadian Cultural Center), Gangjong Choedenling in Toronto, Canada.  He also established a Dharma study group called “Je Tsongkhap Study Group” in Toronto where he teaches Western and Chinese students in English.

His writings include:

  1. An encyclopaedic Dharma dictionary called The Great Gomde Dictionary (1560 pages)
  2. A dictionary for young people (dag yig gzhon nu’i dga’ ston)
  3. A commentary on the Mandala offering (in Tibetan)
  4. A commentary on the Guhyasamaja completion stage, (in Tibetan)
  5. A Guhyasamaja ritual text (in Tibetan)
  6. A commentary on the Heart Sutra (in Tibetan)
  7. A commentary on ”bSang Po sPyod pa’i sMon Gyi rGyal Po”, The King of Prayer (in Tibetan)
  8. A commentary on Tara
  9. A commentary on Tibetan national anthem (in Tibetan) and numerous articles and other short writings as well as poems.